開(kāi)學(xué)第一課丨【總書(shū)記的教書(shū)育人觀】立志做新時(shí)代“大先生”

【總書(shū)記的教書(shū)育人觀】

編者按：教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展薪火相傳、后繼有人的戰(zhàn)略高度，為新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)指明前進(jìn)方向，對(duì)教師工作提出明確要求。值此第39個(gè)教師節(jié)，光明網(wǎng)特別推出《總書(shū)記的教書(shū)育人觀》系列時(shí)政短視頻，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的教書(shū)育人觀進(jìn)行全面、系統(tǒng)梳理，以“中國(guó)特色教師教育體系”“四心從教”“四有好老師”“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”“六要”“大先生”等為關(guān)鍵詞，每期一個(gè)主題，邀請(qǐng)教育領(lǐng)域5位權(quán)威專(zhuān)家，講故事、舉案例，用生動(dòng)鮮活的表達(dá)，深入淺出地進(jìn)行闡述和解讀，在全社會(huì)營(yíng)造尊師重教的濃厚氛圍。

本期由中央民族大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)王麗萍，解讀新時(shí)代“大先生”。

“大先生”是對(duì)在人格、品德、學(xué)業(yè)上能為人表率者的尊稱(chēng)。成為塑造學(xué)生的“大先生”，是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代教師的殷切期許。　2016年12月習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)“教師要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生’”，2021年4月考察清華大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)“教師要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人”，2022年4月考察中國(guó)人民大學(xué)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)“做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生”。

要成為“大先生”，首先要做習(xí)近平總書(shū)記要求的“四有”好老師，當(dāng)好學(xué)生的“四個(gè)引路人”，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印Ｒ獔?jiān)持“四個(gè)相統(tǒng)一”和“六要”，扎實(shí)推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)，教師才能完成塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。

經(jīng)師易得人師難求，成為一名真正的黨和人民所需要的“大先生”，還有很多要求和標(biāo)準(zhǔn)：

首先大先生要堅(jiān)定理想信念，做胸懷“國(guó)之大者”的典范。從古代的孔孟，到近現(xiàn)代的蔡元培、翦伯贊，人民教育家吳玉章、成仿吾等，古往今來(lái)的“大先生”均具有植根于傳統(tǒng)歷史文化的濃郁的家國(guó)情懷。像總書(shū)記稱(chēng)贊過(guò)的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李保國(guó)，他把課堂搬進(jìn)山溝，把實(shí)驗(yàn)室放在果園，35年如一日長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)和科技創(chuàng)新一線(xiàn)。這些“大先生”都胸懷天下，重教輕利。心有所信、方能行遠(yuǎn)。做新時(shí)代的“大先生”，就要心懷“國(guó)之大者”，始終同黨和人民站在一起，想國(guó)家之所想、急國(guó)家之所急、應(yīng)國(guó)家之所應(yīng)，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命責(zé)任，為黨分憂(yōu)、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。

其次大先生要堅(jiān)持立德樹(shù)人，做修德立身的示范。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師。教師的言談舉止、思維情感、行為習(xí)慣和職業(yè)道德操守對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。立志做新時(shí)代的“大先生”，要始終堅(jiān)持師德為上，自覺(jué)踐行言為士則、行為世范，以身作則，用自己的道德情操感染學(xué)生。吉林大學(xué)教授黃大年用生命點(diǎn)燃中國(guó)地球探測(cè)燈火，在習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召下，祖國(guó)大地上無(wú)數(shù)的黃大年式教師團(tuán)隊(duì)接過(guò)了教育的交接棒，延續(xù)著黃大年“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷”“教書(shū)育人、敢為人先的敬業(yè)精神”和“淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操”。

第三大先生要堅(jiān)守教育初心，做教書(shū)育人的模范。習(xí)近平總書(shū)記指出，“好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書(shū)育人”，“做老師就要熱愛(ài)教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味，干出好成績(jī)”。躬耕講壇，矢志不渝，張桂梅老師為“獻(xiàn)身教育扶貧、點(diǎn)燃大山女孩希望”，幾乎搭上了半條命……在2021年舉行的全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記彎下腰，為坐在輪椅上的她鄭重頒授獎(jiǎng)?wù)拢@一幕“擊中”了全國(guó)人民的心。做新時(shí)代的“大先生”，就是要把教書(shū)育人作為畢生所追求的事業(yè)，扎根教學(xué)一線(xiàn)，刻苦鉆研，因材施教，潛心教書(shū)育人，走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義教育之路。

第四大先生要潛心研究真學(xué)問(wèn)，做學(xué)術(shù)創(chuàng)新的洪范。學(xué)高為師，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必須有一批學(xué)術(shù)造詣高深，社會(huì)影響深遠(yuǎn)的“大先生”。像國(guó)學(xué)泰斗湯一介教授晚年扛起編纂《儒藏》的重任，習(xí)近平總書(shū)記曾與其促膝交談，了解《儒藏》編纂情況。湯一介教授勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神讓總書(shū)記深受感動(dòng)，贊揚(yáng)他為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展、創(chuàng)新作出了很大貢獻(xiàn)。如湯教授這般，做新時(shí)代的“大先生”，要立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，立足世界百年未有之大變局，研究真問(wèn)題，做好真學(xué)問(wèn)，　把論文寫(xiě)在中國(guó)大地上，培養(yǎng)更多國(guó)家急需的高層次創(chuàng)新人才。

“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。”為師者，當(dāng)立志成為新時(shí)代的“大先生”，為黨育人、為國(guó)育才，無(wú)愧于中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。